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真正的修行人。
我们遇到了这样殊胜的显宗法要，我觉得大家真的非常有福报，确实也是大家的一种福份。尤其是遇到密宗，大家都知道，在具有法相的善知识面前获得灌顶，并依上师的窍诀认识自己心的本性，尤其是...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
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》(实际就是《金刚般若经》)“离其法相”，引《维摩经》“无所得”来加以对治。这里，神会的思想可以分为三层来读，先引用涅槃佛性思想，又用般若空来谴除人们对涅槃的执著，最后神会又怕人执著空，再翻上一层，破...
何照清
|五明研究|
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世尊。……诸余导师，亦能明了诸法相，亦能说深净法，如……勒沙婆弟子诵《尼乾子经》，言五热炙身拔发等受苦法，是名善法。又有诸师，行自饿法，投渊赴火，自坠高岩，寂默当立，持牛戒等，是名善法，如是等皆是...
威音
|五明研究|
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，广说其功德。如十二卷末所载：“法身既远，所寄者辞。沈吟反复，惠利难思。”本科所载为诵读经典有成的高僧。如释昙邃、释法相、竺法纯、释僧生、释法宗、释道冏、释慧庆、释普明、释法庄、释慧果、释法恭、释僧覆...
路则权
|五明研究|
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号慧日禅师。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·文矩》、《泉州寺庙·崇福寺》）
“行修，祝发瓦棺寺。（后唐）同光二年（924年），移锡湖西法相寺，依石为室，禅定其中，跏趺...
不详
|五明研究|
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长空，千年古刹生机勃勃。
大殿正中供奉释迦牟尼佛，面貌慈祥，法相庄严，左右两侧各立一胁侍像，左侧为迦叶尊者，右侧为阿难尊者，殿两壁站立20罗汉。
一般寺院大殿两侧供18尊罗汉，我们大林寺...
慧伯
|五明研究|
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(1632年)，大殿与法堂才相继落成，并请江西名匠雕造一尊高3米多的阿弥陀佛像，法相庄严，冠于闽中诸寺(现此佛像无存)，于是朝山瞻礼的信徒渐多。永觉禅师赠诗与跬存道：“北岭云边翠色浓，松窗竹几寂寥中。...
不详
|五明研究|
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《华严经》散失，现仅存1页。
石佛阁，现称净业堂，在大雄宝殿左廊，阁中有一尊用整块巨石雕成的阿弥陀佛像，佛像连同莲花宝座高达5.3米，脸廓丰满，形如满月。双眼圆睁，两耳垂肩，双手过膝、法相庄严，...建筑有大雄宝殿、祖殿、塔殿、斋堂、僧房等。
大雄宝殿在第一进，为重檐建筑，面阔3间，其地势比山门高出1米多。殿前是莲花池，两侧分立钟楼和鼓楼，殿中供奉三宝佛，法相尊严，具唐宋雕塑的艺术风格，殿堂...
不详
|五明研究|
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见，无念念者，即念真如，无生生者，即生实相。”
《维摩诘经》云：“能善分别诸法相，于第一义而不动。”《坛经》云：“念念圆明，自见本性，善恶虽殊，本性无二，无二之性，名为实性。”
无人法。
...落空，即四病中之灭病也。
荷泽曰：“声闻修空住空被空缚，修定住是被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚，是故《般若经》云：‘若取法相，即着我人众生寿者。’”
《维摩诘经》〈问疾品〉云：“云何...
月溪法师
|五明研究|
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，即此相境界。
以上“四相”皆是有为法，皆非究竟，故《金刚经》云：“若取法相，即着我人众生寿者。”《圆觉经》云：“末世众生，不了四相。虽经多劫勤苦修习，但名“有为”，终不能成就一切圣果。”《...
月溪法师
|五明研究|
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